·······················
·········`·········
d%C4%ABn%C3%A4+l-g%C4%83(%3Due)d%C4%ABm%C3%A4,+int%C4%ABg%C3%A4,+de-%E2%80%99%E1%B9%ACr%C3%A1bolo%C5%A1%C2%BB,+in-O-N%C5%8Dvo+Desj%C3%BEer%E1%B9%AD%C4%81r,+n.%C2%BA+12609,+24.03.20101431,+p.+12.bmp)
~
" al-mâṣdar : http://www.alfajraljadeed.com/ebook/12609.pdf , consultāḋo ẽm-24.03[Março/ar-Rabīħ].2010 / 10.04[Rabīħ al-thānī].1431 . Mensāgem modificāḋä ẽm-25.03[Março/ar-Rabīħ].2010 / 10.04[Rabīħ al-thānī].1431 .
·······················
·········`·········
·······················
معرض طرابلس الدّوليّ
ŏ-al-Maħrḍe Internacĭōnāl de-’Ṭrábološ
Feira Internacional de Trípolis
~
" al-mâṣdar : http://www.alfajraljadeed.com/ebook/12609.pdf , consultāḋo ẽm-24.03[Março/ar-Rabīħ].2010 / 10.04[Rabīħ al-thānī].1431 . Mensāgem modificāḋä ẽm-25.03[Março/ar-Rabīħ].2010 / 10.04[Rabīħ al-thānī].1431 .
š ›
أيّها الرّكب إداما جئتموا تلك الخياما
بلّغوا أحباب فلبي دائما منّي السّلامـا
õ
يا خيرَ هاذي هب لي رشادي
اِرحم خضوعِ يومَ التّنــادي
õ
وانشدوا في ذلك الْحَي عن فؤادي المستهام
وذَكِرانِ لي طيب ليش لا تلومني لكان دم
õ
النّوبة:
1) بسهم الجفون ترميني ليش يا بديعَ الخِلْقَ
2) بدوك العيون تسبحي زادوا على قُليبي عِرْقَ
3) ليش يا محمّد يا سيدي تسقيني كؤؤسا الحِرقَ
4) لأنّي من غَرامَك مُسْبِي مَلَكْني يا عظيم يا حلوى
5) سبحانك من نشاك يا بدري يا طالعة قديم مُسنِي
6) قمر في تمامُ بالحسن مكلَّل لقد خصَّهُ الله
7) مَلَكْني غرامَ ويَغْنَيْتْ فيها و... دليل الله
8) يَعْجبني نظامُ مهما نذكره وحْد الله غرامك سكن بين...
ارحمنا يا الله وارحم شبابي شبابُ يُفْنى تحت التّراب
"
š ›
"
al-mâṣdar : http://www.minareti.it/components/com_ponygallery/img_pictures/originals/user_65_003.gif (c/a supressão da legenda inglesa)
حوار : محمد قنادة البشتي الأحد, 06 ديسمبر - الكانون 2009 21:24
القيام بخط مصحف الجماهيرية "النسخة الثانية" .. أمنية عمري
الاهتمام بالمواهب من الخطاطين مطلوب..
ولابد للجهات ذات العلاقة ألاّ تغفل هذا الجانب
الخطوط الحديثة..جامدة ويابسة..،لاحياة فيها!!
- صبر ومثابرة..
يقول الخطاط الشهيبى..على الخطاط أن يكون صبوراً مثابراً بمثلث أضلاع لاغنى لأي منها عن الآخر متمثلة في الوقت-الجهد -المال..فالوقت يحتاجه الخطاط للتدريب والمران وهو المعروف "بالمشق" والجهد الضروري لذلك خاصة عند الانغماس في عمل يحتاج الدقة الأمر الذي لايشعر بمدى الجهد المبذول إلا عند الانتهاء من العمل والشعور عندها بآثاره الجسدية من اجهاد للعينين وآلام بالعمود الفقري.. والمال الذي يشكل الأساس فبه يتم توفير المستلزمات للكتابة من حبر وورق وانتقال للمشاركات بالندوات والمسابقات الدولية المقامة للخط العربي..ولهذه الأشياء الثلاثة أهمية كبرى في مسيرة أي خطاط بالسلب والإيجاب.
- أمنية..
يطمح الخطاط سعد لإعداد مجموعة خطية لجميع الخطوط العربية..ليفيد بها كل الهواة والراغبين في تعلم هذا الفن الرفيع..مع أمنية كبيرة يرجو الله أن تتحقق له بخطّه لمصحف الجماهيرية في نسخته الثانية بعد مرور ما يزيد عن الربع قون من خط نسخته الأولى التي كانت بقلم الخطاط الراحل أبو بكر المغربي..وهذه الأمنية يعتبرها أمنية العمر..
- تطوّر سلبي!!
تعليقاً عن الخطوط الحديثة الجاهزة والتي أصبحت منتشرة بكافة الجهات..يقول الشهيبى..
أنها خطوط جامدة ويابسة ولاحياة فيها..وأنها أثرت تأثيراً كبيراً على مسيرة الكثيرين من هواة الخط لعدم وجود المتلقي لهذه الخطوط بوجود البدائل المخزنة والجاهزة..والتي يمكن لأي كان الاستعانة بها وتأدية المطلوب من خلالها.. مما يعني أن هذا التطور كان سلبياً وقاتلاً لهذا الفن العظيم.
- علم وفن..
الخط العربي فن وعلم معاً..فن يسمو بالإنسان ويصل به إلى درجة عالية من الإتقان والإبهار بإرسال وانحناء وإطالة وتقصير ودوران والتفاف وتنكيب وتنصيب وإدغام وفتح،إلخ!!! للحرف العربي..
وهو علم لأنه خاضع إلى قواعد وأسس وأبعاد متفق عليها ولايجوز مخالفتها إلا بما تمليه الضرورة وفي أضيق نطاق..
- دور فاعل..
الاهتمام بالمواهب من الخطاطين مطلوب ولابد للجهات ذات العلاقة ألا تغفل هذا الجانب حتى لايضمحل هذا الفن الإسلامي وحتى لا يأتي يوم"لاسمح الله"لن نجد فيه خطاطاً واحداً وأرى أن العمل على إنشاء معاهد لتدريس الخط العربي سيكون له الأثر الكبير في حفاظنا على هذا الإرث..
مع الاستمرار في إقامة المنافسات والمسابقات الخطية لاكتشاف البارزين في هذا المجال وتشجيعهم ورصد الجوائز القيمة لتكون حافزاً على الاستمرار وأتمنى التواصل بإقامة المعارض لعرض اللوحات الخطية ولا أرى أن هناك ما يمنع من أن تكون هذه المعارض دائمة ومفتوحة للمشاركين والزوار لتنشيط مناخ الحركة الفنية في بلادنا ولزيادة الانتشار..للوحة الخط..اليدوي..وعودة سيطرتها على ما نشاهده من لوحات خطية متماثلة بطباعتها وألوانها لاتشعرك بالقيمة والقوة التي تشعرك بها لوحة "النسخة الواحدة"!!
- تمنياتي لصحيفة أويا بمزيد الرفعة والتقدم وشكراً لكل من ساهم ويساهم في العمل على حفظ "فن الخط العربي في بلادنا من الاندثار".
سعد مفتاح صالح الشهيبى ..
من مواليد عام 1978م بالجبل الأخضر بمنطقة الهيشة..عشق فن الخط العربي منذ نعومة أظافره ويذكر جيداً أنه مع بداية الدراسة الابتدائية أحس بهذا الميل لهذا الفن الرفيع..رغم غياب الاهتمام،إلا أن تشجيع بعض المدرسين وإعجاب الأقران والأهل دفع به إلى المثابرة والاستمرار في النهل من معين هذا الفن الذي لاينضب..وتمكن مع مرور الأيام واكتساب الخبرة من الحصول على مجموعة من كتب التعليم للخط العربي..عرف من خلالها قواعد الحروف وطريقة صناعة "القصبة" وهي تسمية لقلم الكتابة..وتفنن في تشكيلها بما يناسب ويطاوع أسلوبه الخاص به في الإمساك بها..
·
http://www.oealibya.com/oea-sections/culture-arts/11208-2009-12-06-19-29-03
أخبار مں جريدة بُبْلِڪُ (Público) اليوميّة تجدونها على
*
Apreciar en su justo valor, el arte no está al alcance de todos. Sólo, los privilegiados lo sienten y una de esos privilegiados fue la irrepetible cantante egipcia Oum Kaltum, a la que fascinaban los alminares de las mezquitas marroquíes, turcas, sirias, etc. ¡Y qué decir de la Giralda¡ y un sinfín de minaretes que adornan el espacio de todo el mundo.
Pero, descerebrados como son algunos politiquillos de fortuna que ahora lideran la gran barbarie de prohibir alminares ¿saben acaso quién fue Oum Kaltum?
Cegados por el chocolate, los relojes y el dinero ajeno, unos inútiles para otra cosa de provecho, caprichosos políticos salidos de las cavernas helvéticas, intentan doparnos con la estrafalaria idea de ¡cuidado con los minaretes¡ para desviarnos de lo que es verdaderamente importante en estos tiempos de crisis moral y económica que no consiguen dominar y, de paso, intentar hacer pasar por la guillotina a una arquitectura religiosa de incalculable valor, sabiendo como saben que una mezquita sin alminar es como un almuédano mudo, que es, al fin y al cabo, lo que persiguen con todo el rencor de que son capaces.
En Sevilla nos está pasando algo parecido. Estamos luchando desde hace 24 años por una mezquita digna y hasta ahora, tendremos que seguir cumpliendo nuestras obligaciones religiosas en garajes y pseudo-mezquitas de fortuna, esperando que un día la mentalidad de algunos cambie y con ella la suerte de miles de musulmanes que se sienten discriminados en su derecho a la libertad religiosa.
Estoy segura de que los cristianos que viven en países árabes y musulmanes no sufren la misma discriminación. A poca distancia, en Marruecos, las campanas nunca dejaron de tocar, anunciando misas y festividades cristianas que están integradas como parte de una cultura ejemplar con la que convivimos sin sentirnos ni ultrajados ni temerosos de que el cristianismo nos aniquile, como algunos piensan del Islam.
Estoy segura de que hay muchos como el profesor y arquitecto sevillano Rafael Manzano que, cuando habla y dibuja mezquitas y alminares se le ilumina el rostro por la admiración y el orgullo que le provoca la arquitectura exacta y bella de los alminares.
Qué serían de los cuadros de Mariano Bertuchi sin sus esbeltos alminares de la medina que lo enamoró.
Se imaginan a Sevilla sin alminar la giralda, a Marrakech sin alminar kutubía, a Rabat sin alminar hassan, Istanbul sin sus múltiples alminares en mezquitas, Cairo, Alepo, Damasco,.....
Tampoco me imagino a Iglesias y catedrales sin campanarios.
Reciba un cordial saludo,
